解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟 同听之，则 莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐 者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>