解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃 请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士 平等议曰： 闻三代之道，乡 里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京 师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风四方，太平之原也。古 者政教未 洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以 名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者 ，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人， 边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗 如律令。”制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>