解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>