解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参， 义不离其 亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客 有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎 ，则恐其杀 主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>