解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封， 上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱 鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>