解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君 臣上下之分 ，不可改 矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察 也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立 俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>