解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪 ,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣, 朝廷济济,依古以来。 至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所 增益减损, 大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名,少所 变改。孝文即位, 有司议欲定仪礼 ,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益 於治,躬化谓何 耳,故罢去之。孝景时, 御史大夫晁错明於世务刑 名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政 ,不禀京师,恐不可传後。 ”孝景用其计,而六国 畔逆,以错首名 ,天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议 。... 更多 >>