解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗 之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。 以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼 而王，五 伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>