解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而 礼制行也；流 而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>