解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之 ，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山 ，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>