解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四 海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。 事在袁盎语中 。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>