解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假 誉於左右，然 後二主用之哉 ？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而 囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则 胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不 合，则骨肉出 逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也 。... 更多 >>