解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其 术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物 先,不为物後,故能为万物主。有法无 法,因时为业;有 度无度,因物与合。故曰 “圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也 。群臣并至,使 各自明也。其实中其声者谓 之端,实不中其声者谓 之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳 ,何事不成。乃合大道,混混冥冥 。光翟天下,复反无名。 凡人所生者神 也,所讬者形 也。神大用则竭,形大劳则 敝,形神离则死。死 者不可复生, 离者不可复反,故圣人重之。由 是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先 定其神,而曰“ 我有以治天下”,何由哉?... 更多 >>