解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十 馀万，身虽 囚系，其 势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之 法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>