解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气， 气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲 存之者，... 更多 >>