解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>