解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合... 更多 >>