解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王 曰：“先 王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而 便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>