解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采 择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>