解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先 为之容也。故无 因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯 木朽株树 功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>