解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感 动之，以相人说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此 参之，万不 失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不 过封侯， 又危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已 。今楚汉分争， 使天下无罪之人肝胆涂地， 父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。 然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚 。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今 两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜，与楚 则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>