励组词

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[励]     2025年01月09日

解释 : 商君相秦十年,宗 室贵戚多怨  望者。赵良见商君。商君  曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可 乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者 退。”仆不肖,故不敢 受命。仆闻之曰 :“非其位而居之曰贪位,非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰: “子不说吾治秦与?” 赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊 。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居 。今我更制其教,而为 其男女之别,大 筑冀阙, 营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤  ?”赵良曰: “千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请  终日正言而无诛,可乎?” 商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药  也,甘言疾也。夫子  果肯终日正言,鞅之药也。  鞅将事子,子又 何辞焉!”赵良曰:“ 夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见,行 而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下  ,而加之百 姓之上,秦国莫敢望 焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救 荆国之祸。发教 封内,而巴人致贡; 施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关 请见。五羖大夫 之相秦也,劳不 坐乘,暑不张盖,行於 国中,不 从车乘,不操干戈,功名 藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男 女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也,因嬖人 景监以为主,非所以为名也 。相秦不以百姓为事,而 大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅 ,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建 外易,非所以 为教也。君又南面而称寡人,日 绳秦之贵公 子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不 遄死。” 以诗观之,非所  以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。 君之出也,後车十数,从车载甲,多力 而骈胁者为骖乘,持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰  :“恃德者昌,恃力者  亡。”君之危若朝露,尚 将欲延年益寿乎 ?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之  士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德, 可以少安 。君尚将贪商於之富 ,宠秦国之教 ,畜百姓之 怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦 国之所以收君者,岂其 微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。 ... 更多 >>

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