解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服， 如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。 故礼也不必 一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非， 而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>