解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明 矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>