解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆 ；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>