解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相 ，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>