解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而 大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可 考而原也。先列 中国名山大 川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以 为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州 数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>