解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意， 欲尽忠当 世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>