解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可 复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉... 更多 >>