解释 : 自古受命帝王 及继体守文之君， 非独内德茂也，盖亦 有外戚之助焉。夏之兴也 以涂山，而桀之 放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾 坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥 不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼 之用，唯婚姻为 兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之 变，万物之统也。可不慎与？人能弘道 ，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父 不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或 不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非 命也哉？孔 子罕称命 ，盖难言之 也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉 ？... 更多 >>