解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣 。君好之则 臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>