解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明 主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>