解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明 主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>