解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识 之别，故从有以至未 有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>