解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾 参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里 而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪 也？夫臣 之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>