解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识 。圣人知天 地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？ 神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>