解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄 书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对 曰：“受 此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书 。曰‘汉 兴复当黄帝之时 ’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与 神通，封 禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’ ”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>