解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌 。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>