解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下 贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之 。”有司曰： “豫建太子 ，所以重宗庙社稷， 不忘天下也 。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国 者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代 父後者爵各一 级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>