解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施 及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类 也。然要其归 ，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>