绝组词

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相关信息

[绝]     2025年01月10日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公  谋父谏曰:“不可。先王燿德不观兵。夫兵 戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢, 我求懿德,肆于 时夏,允王保之。’先王 之於民也,茂正其德而厚其 性,阜其财 求而利其器用,明利害之乡,以文 脩之,使之务利而辟害,怀 德而畏威,故能保世以滋大 。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也 ,弃稷不务,我先王不窋 用失其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠 业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕世载德,不忝前人  。至于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜。商王帝辛大恶于民, 庶民不忍,载武王,以致 戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐而除 其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸 服者祭,侯服者祀,宾 服者享,要服 者贡,荒 服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先 王之顺祀也,有不祭则脩 意,有不祀 则脩言,有不 享则脩文,有不贡则脩名,有不王则脩德, 序成而有不至则脩刑。  於是有刑不祭,伐不祀,征不享, 让不贡,告不王。於是有刑罚之 辟,有攻伐之兵,有征 讨之备,有  威让之命,有文告 之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民 於远。是以近无不听,远无不服。 今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子 曰‘予必以不享征之,且观之兵’,无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧 德而守终纯固,其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不... 更多 >>

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