解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼 者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也； 日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>