解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲 ”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”， 何由哉？... 更多 >>