解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣 父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专 一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者 则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>