解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽， 又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不 全乃生也。” ... 更多 >>