解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯 知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利 百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在， 虽死无所 恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>