解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高 之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>