解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术 以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。 其实中其 声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先 定其神， 而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>