解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>