解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言 。言事百全， 至身而挛 ；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶 ，物不全乃生也 。”... 更多 >>